Vừa đúng lúc để làm sáng tỏ những gì đằng sau các lệnh trừng phạt mới nhất từ Washington , Ngoại trưởng Iran Mohammad Javad Zarif trong bài phát biểu tại cuộc họp Câu lạc bộ Astana thường niên ở Nur-Sultan, Kazakhstan đã đưa ra một tài khoản về mối quan hệ Iran-Mỹ cho một đối tượng được chọn của các nhà ngoại giao cấp cao, cựu Chủ tịch và các nhà phân tích.
Zarif là diễn giả chính trong một hội thảo có tên là Khái niệm mới về giải trừ vũ khí hạt nhân. Sau khi theo lịch trình điên cuồng, anh ta vội vã bước ra khỏi bàn tròn để nói chuyện riêng với Tổng thống đầu tiên của Kazakhstan Nurultan Nazarbayev.
Trong hội thảo, người điều hành Jonathan Granoff, Chủ tịch Viện An ninh Toàn cầu, đã cố gắng giữ cho Zafir phân tích câu hỏi của nhà phân tích Lầu Năm Góc về việc biến thành một trận đấu hò hét.
Trước đây, tôi đã thảo luận rộng rãi với Syed Rasoul Mousavi, Bộ trưởng Bộ Tây Á tại Bộ Ngoại giao Iran, vô số chi tiết về lập trường của Iran ở khắp mọi nơi từ Vịnh Ba Tư đến Afghanistan. Tôi đã ở bàn tròn James Bond-ish của Câu lạc bộ Astana, khi tôi kiểm duyệt hai bảng khác, một bảng về Eurasia đa cực và môi trường hậu INF và một bảng khác ở Trung Á (chủ đề của các cột tiếp theo).
Sự can thiệp của Zarif là vô cùng mạnh mẽ. Ông nhấn mạnh Iran Iran đã tuân thủ mọi thỏa thuận như thế nào và không có gì cả, đó là cách mà người dân của chúng tôi tin rằng chúng tôi không có được gì khi tham gia vào Kế hoạch hành động toàn diện chung; lạm phát vượt khỏi tầm kiểm soát như thế nào; Làm thế nào giá trị của đồng rial giảm 70%, vì 'các biện pháp cưỡng chế' - không phải là các biện pháp trừng phạt vì chúng là bất hợp pháp.
Ông nói mà không ghi chú, thể hiện sự làm chủ tuyệt đối của đầm lầy không thể tách rời đó là quan hệ Mỹ-Iran. Hóa ra, cuối cùng, nó là một quả bom. Dưới đây là những điểm nổi bật.
Câu chuyện của Zarif bắt đầu trở lại trong các cuộc đàm phán năm 1968 về Hiệp ước Không phổ biến hạt nhân, với lập trường của Phong trào Không liên kết của Nhà tù chỉ chấp nhận các điều khoản của nó nếu vào một ngày sau đó - mà xảy ra vào năm 2020 - sẽ có sự giải trừ hạt nhân. Trong số 180 quốc gia không liên kết, 90 quốc gia đồng tài trợ cho việc mở rộng vô thời hạn của NPT.
Chuyển đến trạng thái chơi bây giờ, ông đã đề cập đến việc Hoa Kỳ và Pháp đang dựa vào vũ khí hạt nhân như một biện pháp răn đe, điều này là thảm họa đối với toàn thế giới. Mặt khác, Iran là một quốc gia tin rằng vũ khí hạt nhân không bao giờ nên thuộc sở hữu của bất kỳ quốc gia nào, do các tính toán chiến lược dựa trên niềm tin tôn giáo của chúng tôi.
Zarif nhấn mạnh cách mà từ năm 2003 đến 2012 Iran đã phải chịu lệnh trừng phạt nghiêm khắc nhất của Liên Hợp Quốc từng áp dụng đối với bất kỳ quốc gia nào không có vũ khí hạt nhân. Các lệnh trừng phạt được áp đặt đối với Iran từ năm 2009 đến 2012 lớn hơn các lệnh trừng phạt đối với Triều Tiên, nước có vũ khí hạt nhân.
Thảo luận về các cuộc đàm phán cho JCPOA bắt đầu vào năm 2012, Zarif lưu ý rằng Iran đã bắt đầu từ tiền đề rằng chúng ta sẽ có thể phát triển nhiều năng lượng hạt nhân như chúng ta muốn trong khi Hoa Kỳ đã bắt đầu với tiền đề rằng Iran sẽ không bao giờ có máy ly tâm. Đó là tùy chọn làm giàu bằng 0.
Zarif, ở nơi công cộng, luôn quay trở lại điểm mà trong mọi trò chơi có tổng bằng không, mọi người đều thua. Anh ấy thừa nhận JCPOA là một thỏa thuận khó khăn. Đó không phải là một thỏa thuận hoàn hảo. Nó có những yếu tố tôi không thích và nó có những yếu tố mà United Stares không thích. Cuối cùng, chúng tôi đã đạt được sự cân bằng.
Zarif đưa ra một song song khá sáng sủa giữa NPT và JCPOA: Đổi NPT dựa trên ba trụ cột: không phổ biến, giải giáp và tiếp cận công nghệ hạt nhân cho mục đích hòa bình. Về cơ bản, phần giải giáp của NPT là tất cả nhưng đã chết, không phổ biến thì hầu như không tồn tại và việc sử dụng năng lượng hạt nhân một cách hòa bình đang bị đe dọa nghiêm trọng, ông nhận xét.
Trong khi đó, JCPOA dựa trên hai trụ cột: bình thường hóa kinh tế của Iran, được phản ánh trong nghị quyết 2231 của Hội đồng Bảo an, và - đồng thời - Iran tuân thủ một số giới hạn nhất định đối với phát triển hạt nhân.
Điều quan trọng, Zarif nhấn mạnh không có gì Hoàng hôn Hoàng hôn về những giới hạn này, như Washington lập luận: Hồi Chúng tôi sẽ cam kết không sản xuất vũ khí hạt nhân mãi mãi.
Tất cả về sự không tin tưởng
Sau đó, đã đưa ra quyết định định mệnh tháng 5 năm 2018 của Trump: Năm Khi Tổng thống Trump quyết định rút khỏi JCPOA, chúng tôi đã kích hoạt cơ chế giải quyết tranh chấp. Hãy nhắc đến một câu chuyện phổ biến mô tả ông và John Kerry bị ám ảnh bởi hy sinh mọi thứ để có được thỏa thuận, Zarif nói. : Chúng tôi đã đàm phán thỏa thuận này dựa trên sự không tin tưởng. Đó là lý do tại sao bạn có một cơ chế tranh chấp.
Tuy nhiên, các cam kết của EU và các cam kết của Hoa Kỳ là độc lập. Thật không may, EU tin rằng họ có thể trì hoãn. Bây giờ chúng ta đang ở trong tình trạng Iran không nhận được lợi ích, không ai thực hiện phần thương lượng của mình, chỉ có Nga và Trung Quốc đang thực hiện một phần các cam kết của mình, vì Hoa Kỳ thậm chí còn ngăn cản họ thực hiện đầy đủ các cam kết của mình. Pháp đã đề xuất vào năm ngoái để cung cấp 15 tỷ đô la cho Iran cho loại dầu mà chúng ta có thể bán từ tháng 8 đến tháng 12. Hoa Kỳ đã ngăn Liên minh châu Âu thậm chí giải quyết vấn đề này.
Điểm mấu chốt là, sau đó, các thành viên khác của JCPOA trên thực tế không thực hiện các cam kết của họ. Quay trở lại tổng số khác không. Quay trở lại để thực hiện các cam kết của bạn. Iran đồng ý rằng họ sẽ đàm phán từ Ngày thứ nhất.
Zarif đưa ra dự đoán rằng nếu người châu Âu vẫn tin rằng họ có thể đưa chúng tôi đến Hội đồng Bảo an và lấy lại các nghị quyết thì họ đã chết. Bởi vì đó là một biện pháp khắc phục nếu có vi phạm JCPOA. Không có vi phạm JCPOA. Chúng tôi đã thực hiện những hành động này để đáp ứng với sự không tuân thủ của châu Âu và Mỹ. Đây là một trong số ít những thành tựu ngoại giao trong nhiều thập kỷ qua. Chúng ta chỉ cần đảm bảo rằng hai trụ cột tồn tại: có một sự cân bằng của sự cân bằng.
Điều này dẫn anh đến một tia sáng có thể xảy ra giữa rất nhiều sự tàn lụi và u ám: Ý Nếu những gì đã hứa với Iran về mặt bình thường hóa kinh tế được đưa ra, thậm chí một phần, chúng tôi đã sẵn sàng thể hiện đức tin tốt và quay trở lại việc thực hiện JCPOA . Nếu không, thì thật không may, chúng tôi sẽ tiếp tục con đường này, đó là một con đường có tổng bằng không, một con đường dẫn đến sự mất mát cho mọi người, nhưng là một con đường mà chúng tôi không có lựa chọn nào khác ngoài việc đi theo.
Thời gian cho HY VỌNG
Zarif xác định ba vấn đề lớn trong sự điên rồ về địa chính trị hiện tại của chúng tôi: một tâm lý không có tổng cộng về các mối quan hệ quốc tế không còn hiệu quả nữa; chiến thắng bằng cách loại trừ những người khác (chúng tôi cần thiết lập đối thoại, chúng tôi cần thiết lập sự hợp tác); và niềm tin rằng chúng ta càng mua nhiều vũ khí, chúng ta càng có thể mang lại sự an toàn hơn cho người dân của mình.
Ông ta kiên quyết rằng có khả năng triển khai một mô hình hợp tác mới trong khu vực của chúng tôi, đó là đề cập đến những nỗ lực của Nazarbayev: một mô hình an ninh Á-Âu thực sự. Nhưng điều đó, Zarif giải thích, dịch vụ đòi hỏi một chính sách khu phố. Chúng ta cần phải xem hàng xóm của mình như những người bạn, là đối tác của chúng ta, như những người không có ai mà chúng ta không thể có an ninh. Chúng ta không thể có an ninh ở Iran nếu Afghanistan hỗn loạn. Chúng ta không thể có an ninh ở Iran nếu Iraq rơi vào tình trạng hỗn loạn. Chúng ta không thể có an ninh ở Iran nếu Syria hỗn loạn. Bạn không thể có an ninh ở Kazakhstan nếu khu vực Vịnh Ba Tư đang hỗn loạn.
Ông lưu ý rằng, dựa trên suy nghĩ như vậy, cư dân Hồi giáo Rouhani năm nay, trong Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, đã đưa ra một cách tiếp cận mới về an ninh ở khu vực Vịnh Ba Tư, được gọi là HOPE, là từ viết tắt của Sáng kiến Hòa bình Hormuz - hay Hormuz Hòa bình Endeavour vì vậy chúng ta có thể có chữ viết tắt HOPE.
Hy Lạp, Zarif giải thích, trên cơ sở luật pháp quốc tế, tôn trọng toàn vẹn lãnh thổ; dựa trên việc chấp nhận một loạt các nguyên tắc và một loạt các biện pháp xây dựng lòng tin; và chúng ta có thể xây dựng dựa trên nó khi bạn [giải quyết Nazarbayev] được xây dựng trên nó ở Âu Á và Trung Á. Chúng tôi tự hào là một phần của Liên minh kinh tế Á-Âu, chúng tôi là hàng xóm của Caspian, chúng tôi đã kết luận năm ngoái, với sự lãnh đạo của bạn, công ước pháp lý của Biển Caspian, đây là những phát triển quan trọng đã xảy ra ở phía bắc của Iran . Chúng ta cần lặp lại chúng ở phần phía nam của Iran, với cùng một tâm lý rằng chúng ta không thể loại trừ các nước láng giềng. Chúng tôi hoặc là cam chịu hoặc đặc quyền để sống với nhau cho đến cuối đời. Chúng tôi bị ràng buộc bởi địa lý. Chúng ta bị ràng buộc bởi truyền thống, văn hóa, tôn giáo và lịch sử. Để thành công, Rằng chúng ta cần thay đổi suy nghĩ của mình.
Thời đại bá quyền đã qua
Tất cả đều xuất phát từ lý do chính khiến chính sách đối ngoại của Mỹ không thể đủ sức bị quỷ hóa Iran. Zarif không còn nghi ngờ gì nữa: Vẫn còn một lệnh cấm vận vũ khí đối với Iran trên đường. Nhưng chúng tôi có khả năng bắn hạ một máy bay không người lái gián điệp của Hoa Kỳ trong lãnh thổ của chúng tôi. Chúng tôi đang cố gắng đơn giản để độc lập. Chúng tôi không bao giờ nói rằng chúng tôi sẽ hủy diệt Israel. Ai đó nói Israel sẽ bị tiêu diệt. Chúng tôi không bao giờ nói chúng tôi sẽ làm điều đó.
Đó là, Zarif nói, Benjamin Netanyahu, người nắm quyền sở hữu mối đe dọa đó, nói rằng, tôi là người duy nhất chống lại JCPOA. Hồi Netanyahu đã tìm cách tiêu diệt JCPOA. Vấn đề là gì? Vấn đề là chúng tôi quyết định không gấp. Đó là tội ác duy nhất của chúng tôi. Chúng tôi đã có một cuộc cách mạng chống lại một chính phủ được Hoa Kỳ ủng hộ, áp đặt lên đất nước của chúng tôi bởi Hoa Kỳ, [đó] đã tra tấn người dân của chúng tôi với sự giúp đỡ của Hoa Kỳ, và không bao giờ nhận được một sự lên án nhân quyền nào, và bây giờ mọi người lo lắng tại sao họ nói 'Cái chết cho nước Mỹ'? Chúng tôi nói cái chết cho những chính sách này, bởi vì họ đã không mang lại gì ngoài trò hề này. Họ đã mang gì đến cho chúng ta? Nếu ai đó đến Hoa Kỳ, loại bỏ tổng thống của bạn, áp đặt một kẻ độc tài giết người của bạn, bạn sẽ không nói cái chết với đất nước đó chứ?
Zarif chắc chắn đã phải gợi lên Mike Pompeo: Hồi hôm nay, Ngoại trưởng Hoa Kỳ nói công khai: 'Nếu Iran muốn ăn, thì phải tuân theo Hoa Kỳ.' Đây là một tội ác chiến tranh. Đói là một tội ác chống lại loài người. Đó là một tiêu đề báo. Nếu Iran muốn người dân của họ ăn, họ phải làm theo những gì ông nói. Anh ta nói, 'Cái chết cho toàn bộ người dân Iran.'
Đến lúc đó bầu không khí trên chiếc bàn tròn khổng lồ là điện. Người ta có thể nghe thấy tiếng sụt pin - hay nói đúng hơn là tiếng nổ siêu nhỏ phát ra từ trên cao trong vòm cạn thông qua hệ thống do kiến trúc sư ngôi sao Norman Foster nghĩ ra, làm nóng kính hiệu suất cao để làm tan tuyết.
Zarif đã đi tất cả trong: Những gì chúng ta đã làm Hoa Kỳ? Chúng ta đã làm gì với Israel? Chúng tôi đã làm cho người dân của họ chết đói? Ai đang làm cho dân ta chết đói? Chỉ nói với tôi. Ai đang vi phạm thỏa thuận hạt nhân? Vì họ không thích Obama? Đó có phải là lý do để hủy diệt thế giới, chỉ vì bạn không thích một tổng thống?
Tội ác duy nhất của Iran, ông nói, đó là chúng tôi quyết định trở thành ông chủ của chính mình. Và tội ác đó - chúng tôi tự hào về nó. Và chúng tôi sẽ tiếp tục. Bởi vì chúng ta có bảy thiên niên kỷ của nền văn minh. Chúng ta đã có một đế chế thống trị thế giới, và cuộc sống của đế chế đó có lẽ gấp bảy lần toàn bộ cuộc sống của Hoa Kỳ. Vì vậy - với tất cả sự tôn trọng đối với đế chế Hoa Kỳ; Tôi nợ giáo dục của mình đối với Hoa Kỳ - chúng tôi không tin rằng Hoa Kỳ là một đế chế sẽ tồn tại lâu dài. Thời đại của các đế chế đã qua lâu rồi. Thời đại bá quyền đã qua lâu rồi. Bây giờ chúng ta phải sống trong một thế giới không có quyền bá chủ. - bá quyền khu vực hoặc bá quyền toàn cầu.
Thứ Ba, 7 tháng 1, 2020
Người Syria trong nhiều năm đã tiết kiệm tiền lương bằng đô la Mỹ
Người Syria trong nhiều năm đã tiết kiệm tiền lương bằng đô la Mỹ của họ bằng tiền mặt. Năm nay cuối cùng họ đã có thể gửi tiền của mình để giữ an toàn trong tài khoản ngân hàng dự phòng của một người bạn. Tuy nhiên, bây giờ, họ bị hạn chế truy cập vào khoản tiết kiệm của mình, ngay cả khi họ làm việc dưới mối đe dọa bị trục xuất hiện nay và hy vọng sẽ di cư.
Một nhà công nghiệp Syria có trụ sở tại Damascus làm việc trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe cho biết ông đã không thể thực hiện thanh toán từ các tài khoản Lebanon của mình khi ở nước ngoài.
Tôi thậm chí không thể sử dụng thẻ tín dụng của mình để thanh toán hóa đơn ở đây bằng tiền của mình, anh ấy nói với Asia Times từ Châu Âu.
Với Syria dưới chế độ trừng phạt gần như toàn bộ của Mỹ kể từ tháng 8 năm 2011, các công dân Syria đang phụ thuộc vào nước láng giềng Lebanon và hệ thống ngân hàng của mình để thực hiện các giao dịch quốc tế.
Tình hình ở Lebanon, doanh nhân cho biết, do đó, gấp đôi sức tàn phá đối với người Syria và nền kinh tế Syria.
Một người Syria đã ở cuối dây và Lebanon là lối thoát duy nhất cho thế giới bên ngoài để lại cho họ. Bất cứ khoản tiền nào họ còn lại là ở các ngân hàng Lebanon và việc kinh doanh của họ được thực hiện thông qua Lebanon, ông nói.
Để có một tài khoản đô la Mỹ ở Beirut, chỉ cách bang pariah của họ vài giờ lái xe, từ lâu đã được xem là nơi trú ẩn an toàn để tiết kiệm.
Nơi ẩn náu đó giờ đây xuất hiện nhiều hơn như một cái lồng, với sự lo lắng ngày càng tăng giữa những người gửi tiền về việc khi nào và liệu họ có thể lấy lại toàn bộ tài sản của mình hay không.
Giá trị của đồng bảng Syria trong khi đó đã giảm mạnh, vì quy mô của các căng thẳng tài chính khủng khiếp của Lebanon và khủng hoảng đồng đô la đã được đặt trần, từ 500-550 bảng Syria đến đô la lên 750-1.000 SYP sang USD trong những ngày gần đây.
Cuộc nổi dậy phơi bày khủng hoảng
Ngay từ đầu, cơn thịnh nộ bùng phát trên đường phố Lebanon vào ngày 17 tháng 10 đã làm dấy lên sự lo lắng trong lĩnh vực tài chính, với các ngân hàng tư nhân đóng cửa vào sáng hôm sau, chỉ mở lại trong các vụ nổ trong những tuần tiếp theo.
Một mục tiêu quan trọng là ngăn chặn sự hoảng loạn khi chạy bằng đô la, vì đồng đô la của người Lebanon đã tồn tại 1,017,5 chốt - đã bị nghi ngờ trong những tháng trước các cuộc biểu tình - phải đối mặt với áp lực mới.
Các ngân hàng, để lại các thiết bị của riêng họ, áp đặt một loạt các biện pháp kiểm soát vốn thực tế, xử lý các tài khoản theo từng trường hợp cụ thể. Đồng đô la chảy máu tiếp tục.
Chỉ trong sáu tháng qua, Lebanon đã rút ít nhất 3 tỷ đô la từ các ngân hàng, người đứng đầu Hiệp hội các ngân hàng ở Lebanon đã thừa nhận trong một cuộc phỏng vấn với Reuters vào cuối tháng trước.
Trong khi đó, giới tinh hoa chính trị của Lebanon đã không đáp ứng với yêu cầu của đường phố, nơi đang tìm kiếm một cuộc đại tu toàn bộ hệ thống mà họ tin rằng đã làm họ thất bại, trái ngược với sự cải tổ của cùng phe phái và khuôn mặt.
Chỉ trong tuần qua, ba người đàn ông Lebanon - ít nhất là hai người cha có con - đã tự sát vì không có khả năng cung cấp cho gia đình hoặc trả nợ.
Bạn cần bao nhiêu vụ tự tử nữa, đây là một khẩu hiệu phản đối có mặt khắp nơi vào tối thứ Tư, khi những người biểu tình đóng cửa một đường cao tốc trung tâm để bác bỏ một cuộc cải cách nội các với cùng phe phái chính trị.
Banque du Liban hôm thứ Năm đã ra lệnh cho các ngân hàng thương mại giảm lãi suất tiền gửi ngoại tệ xuống tối đa 5%, cam kết một nửa số tiền lãi đó sẽ được trả bởi chính ngân hàng trung ương - một động thái bị một số nhà kinh tế chỉ trích là che chở ngân hàng, nhưng không phải là người gửi tiền .
'Hàng tỷ' Syria bị mắc kẹt
Mặc dù không thể xác định được con số về tiền gửi của công dân Syria ở Lebanon, một nguồn tin ngân hàng Syria nói với Asia Times rằng họ có khả năng chiếm tới hàng tỷ đô la. Anh ta nói với điều kiện giấu tên vì anh ta không được chủ nhân của mình cho phép nói chuyện với giới truyền thông.
Ngành ngân hàng Lebanon không công bố số liệu thống kê về các nguồn tiền gửi - chỉ phân biệt giữa tài khoản ngân hàng thường trú và không cư trú, theo Nassib Ghobril, nhà kinh tế trưởng tại Tập đoàn Ngân hàng Byblos của Lebanon.
Tiền gửi của người không cư trú là 35,5 tỷ đô la vào cuối tháng 10 và chiếm 21% tổng số tiền gửi, ông nói với Asia Times.
Trong khi phần lớn các khoản tiền gửi đó có thể được coi là thuộc về cộng đồng người Lebanon rộng lớn - đã bị thuyết phục trong một thập kỷ mà ngay cả các phe phái chính trị đối thủ cũng đồng ý về sự cần thiết của một ngành ngân hàng ổn định - nhiều người cũng thuộc quốc tịch Syria.
Tài khoản không cư trú tại Lebanon bao gồm người Syria nhân đôi, với bạn bè và các thành viên gia đình thường được yêu cầu giữ tiền tiết kiệm cho những người khác không có nơi cư trú hợp lệ.
Một trong những người đó là một chuyên gia người Syria trẻ tuổi ở Beirut, người - không được cấp giấy phép lao động (cấp cho người Syria cho lao động nam tính, không phải công việc cổ trắng) - đã không thể mở tài khoản ngân hàng của riêng mình.
Thay vào đó, trong nhiều năm, ông đã tiết kiệm tiền lương bằng đô la Mỹ của mình bằng tiền mặt. Năm nay, cuối cùng anh đã có thể gửi tiền của mình để giữ an toàn trong tài khoản ngân hàng dự phòng của một người bạn. Tuy nhiên, bây giờ, anh ta đã hạn chế quyền truy cập vào khoản tiết kiệm của mình, ngay cả khi anh ta làm việc dưới mối đe dọa bị trục xuất từ trước đến nay và hy vọng sẽ di cư.
Ông đã nói chuyện với Asia Times với điều kiện giấu tên vì ông không được phép làm việc ở Lebanon.
Một công dân Syria khác, làm việc cho một tổ chức nhân đạo nước ngoài ở Beirut trong ba năm, nói rằng không chỉ tiền tiết kiệm của anh ta mà cả tiền tiết kiệm của cha mẹ anh ta giờ cũng nằm trong hệ thống tài chính của Lebanon.
Một tuần trước, và với chủ nhà của mình đòi đô la cho tiền thuê nhà, anh ta chỉ được phép rút $ 300 từ chi nhánh ngân hàng của mình. Phần còn lại, anh ta buộc phải chấp nhận bằng bảng Lebanon, mặc dù tài khoản của anh ta được tính bằng đô la.
Ông nói rằng giao dịch viên ngân hàng thông báo cho ông rằng giới hạn rút tiền đang dao động trong ngày, từ mức tối đa 1.000 đô la đến mức không có gì. “ Nếu bạn đến vào ngày mai có thể bạn không thể rút lại bất kỳ”, ông đã nói.
Từ đó, anh phải ra ngoài ngân hàng để đổi đồng nội tệ sang đô la. Chính thức, tỷ giá hối đoái bây giờ là 1.550 bảng Lebanon sang đô la. Nhưng trên thị trường, tỷ giá đã chạm mốc 1.800 bảng so với đồng đô la (đứng đầu 2.000 LBP sang USD tại thời điểm công bố) có nghĩa là anh ta sẽ phải chịu một khoản lỗ nếu chủ nhà từ chối nhường cho nhu cầu đồng đô la.
Lần này, anh nói, chủ nhà của anh mủi lòng.
Tuy nhiên, vấn đề lớn hơn là anh ta đã lên kế hoạch làm trống tài khoản của mình.
“ Tôi đã lên kế hoạch quay trở lại Syria trong hai tháng, vì vậy tôi cần phải có tiền tiết kiệm của tôi, vì tôi có thể ở lại Syria trong một thời gian không làm việc,” ông nói.
Bây giờ, giống như nhiều người Syria và Lebanon khác, anh ta đang phải vật lộn để quyết định có nên tiếp tục rút tiền Lebanon và chuyển đổi khi thua lỗ hay chờ đợi và có nguy cơ mất giá thêm hoặc có khả năng bị khóa trong khoản tiết kiệm của mình.
Một nhà công nghiệp Syria có trụ sở tại Damascus làm việc trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe cho biết ông đã không thể thực hiện thanh toán từ các tài khoản Lebanon của mình khi ở nước ngoài.
Tôi thậm chí không thể sử dụng thẻ tín dụng của mình để thanh toán hóa đơn ở đây bằng tiền của mình, anh ấy nói với Asia Times từ Châu Âu.
Với Syria dưới chế độ trừng phạt gần như toàn bộ của Mỹ kể từ tháng 8 năm 2011, các công dân Syria đang phụ thuộc vào nước láng giềng Lebanon và hệ thống ngân hàng của mình để thực hiện các giao dịch quốc tế.
Tình hình ở Lebanon, doanh nhân cho biết, do đó, gấp đôi sức tàn phá đối với người Syria và nền kinh tế Syria.
Một người Syria đã ở cuối dây và Lebanon là lối thoát duy nhất cho thế giới bên ngoài để lại cho họ. Bất cứ khoản tiền nào họ còn lại là ở các ngân hàng Lebanon và việc kinh doanh của họ được thực hiện thông qua Lebanon, ông nói.
Để có một tài khoản đô la Mỹ ở Beirut, chỉ cách bang pariah của họ vài giờ lái xe, từ lâu đã được xem là nơi trú ẩn an toàn để tiết kiệm.
Nơi ẩn náu đó giờ đây xuất hiện nhiều hơn như một cái lồng, với sự lo lắng ngày càng tăng giữa những người gửi tiền về việc khi nào và liệu họ có thể lấy lại toàn bộ tài sản của mình hay không.
Giá trị của đồng bảng Syria trong khi đó đã giảm mạnh, vì quy mô của các căng thẳng tài chính khủng khiếp của Lebanon và khủng hoảng đồng đô la đã được đặt trần, từ 500-550 bảng Syria đến đô la lên 750-1.000 SYP sang USD trong những ngày gần đây.
Cuộc nổi dậy phơi bày khủng hoảng
Ngay từ đầu, cơn thịnh nộ bùng phát trên đường phố Lebanon vào ngày 17 tháng 10 đã làm dấy lên sự lo lắng trong lĩnh vực tài chính, với các ngân hàng tư nhân đóng cửa vào sáng hôm sau, chỉ mở lại trong các vụ nổ trong những tuần tiếp theo.
Một mục tiêu quan trọng là ngăn chặn sự hoảng loạn khi chạy bằng đô la, vì đồng đô la của người Lebanon đã tồn tại 1,017,5 chốt - đã bị nghi ngờ trong những tháng trước các cuộc biểu tình - phải đối mặt với áp lực mới.
Các ngân hàng, để lại các thiết bị của riêng họ, áp đặt một loạt các biện pháp kiểm soát vốn thực tế, xử lý các tài khoản theo từng trường hợp cụ thể. Đồng đô la chảy máu tiếp tục.
Chỉ trong sáu tháng qua, Lebanon đã rút ít nhất 3 tỷ đô la từ các ngân hàng, người đứng đầu Hiệp hội các ngân hàng ở Lebanon đã thừa nhận trong một cuộc phỏng vấn với Reuters vào cuối tháng trước.
Trong khi đó, giới tinh hoa chính trị của Lebanon đã không đáp ứng với yêu cầu của đường phố, nơi đang tìm kiếm một cuộc đại tu toàn bộ hệ thống mà họ tin rằng đã làm họ thất bại, trái ngược với sự cải tổ của cùng phe phái và khuôn mặt.
Chỉ trong tuần qua, ba người đàn ông Lebanon - ít nhất là hai người cha có con - đã tự sát vì không có khả năng cung cấp cho gia đình hoặc trả nợ.
Bạn cần bao nhiêu vụ tự tử nữa, đây là một khẩu hiệu phản đối có mặt khắp nơi vào tối thứ Tư, khi những người biểu tình đóng cửa một đường cao tốc trung tâm để bác bỏ một cuộc cải cách nội các với cùng phe phái chính trị.
Banque du Liban hôm thứ Năm đã ra lệnh cho các ngân hàng thương mại giảm lãi suất tiền gửi ngoại tệ xuống tối đa 5%, cam kết một nửa số tiền lãi đó sẽ được trả bởi chính ngân hàng trung ương - một động thái bị một số nhà kinh tế chỉ trích là che chở ngân hàng, nhưng không phải là người gửi tiền .
'Hàng tỷ' Syria bị mắc kẹt
Mặc dù không thể xác định được con số về tiền gửi của công dân Syria ở Lebanon, một nguồn tin ngân hàng Syria nói với Asia Times rằng họ có khả năng chiếm tới hàng tỷ đô la. Anh ta nói với điều kiện giấu tên vì anh ta không được chủ nhân của mình cho phép nói chuyện với giới truyền thông.
Ngành ngân hàng Lebanon không công bố số liệu thống kê về các nguồn tiền gửi - chỉ phân biệt giữa tài khoản ngân hàng thường trú và không cư trú, theo Nassib Ghobril, nhà kinh tế trưởng tại Tập đoàn Ngân hàng Byblos của Lebanon.
Tiền gửi của người không cư trú là 35,5 tỷ đô la vào cuối tháng 10 và chiếm 21% tổng số tiền gửi, ông nói với Asia Times.
Trong khi phần lớn các khoản tiền gửi đó có thể được coi là thuộc về cộng đồng người Lebanon rộng lớn - đã bị thuyết phục trong một thập kỷ mà ngay cả các phe phái chính trị đối thủ cũng đồng ý về sự cần thiết của một ngành ngân hàng ổn định - nhiều người cũng thuộc quốc tịch Syria.
Tài khoản không cư trú tại Lebanon bao gồm người Syria nhân đôi, với bạn bè và các thành viên gia đình thường được yêu cầu giữ tiền tiết kiệm cho những người khác không có nơi cư trú hợp lệ.
Một trong những người đó là một chuyên gia người Syria trẻ tuổi ở Beirut, người - không được cấp giấy phép lao động (cấp cho người Syria cho lao động nam tính, không phải công việc cổ trắng) - đã không thể mở tài khoản ngân hàng của riêng mình.
Thay vào đó, trong nhiều năm, ông đã tiết kiệm tiền lương bằng đô la Mỹ của mình bằng tiền mặt. Năm nay, cuối cùng anh đã có thể gửi tiền của mình để giữ an toàn trong tài khoản ngân hàng dự phòng của một người bạn. Tuy nhiên, bây giờ, anh ta đã hạn chế quyền truy cập vào khoản tiết kiệm của mình, ngay cả khi anh ta làm việc dưới mối đe dọa bị trục xuất từ trước đến nay và hy vọng sẽ di cư.
Ông đã nói chuyện với Asia Times với điều kiện giấu tên vì ông không được phép làm việc ở Lebanon.
Một công dân Syria khác, làm việc cho một tổ chức nhân đạo nước ngoài ở Beirut trong ba năm, nói rằng không chỉ tiền tiết kiệm của anh ta mà cả tiền tiết kiệm của cha mẹ anh ta giờ cũng nằm trong hệ thống tài chính của Lebanon.
Một tuần trước, và với chủ nhà của mình đòi đô la cho tiền thuê nhà, anh ta chỉ được phép rút $ 300 từ chi nhánh ngân hàng của mình. Phần còn lại, anh ta buộc phải chấp nhận bằng bảng Lebanon, mặc dù tài khoản của anh ta được tính bằng đô la.
Ông nói rằng giao dịch viên ngân hàng thông báo cho ông rằng giới hạn rút tiền đang dao động trong ngày, từ mức tối đa 1.000 đô la đến mức không có gì. “ Nếu bạn đến vào ngày mai có thể bạn không thể rút lại bất kỳ”, ông đã nói.
Từ đó, anh phải ra ngoài ngân hàng để đổi đồng nội tệ sang đô la. Chính thức, tỷ giá hối đoái bây giờ là 1.550 bảng Lebanon sang đô la. Nhưng trên thị trường, tỷ giá đã chạm mốc 1.800 bảng so với đồng đô la (đứng đầu 2.000 LBP sang USD tại thời điểm công bố) có nghĩa là anh ta sẽ phải chịu một khoản lỗ nếu chủ nhà từ chối nhường cho nhu cầu đồng đô la.
Lần này, anh nói, chủ nhà của anh mủi lòng.
Tuy nhiên, vấn đề lớn hơn là anh ta đã lên kế hoạch làm trống tài khoản của mình.
“ Tôi đã lên kế hoạch quay trở lại Syria trong hai tháng, vì vậy tôi cần phải có tiền tiết kiệm của tôi, vì tôi có thể ở lại Syria trong một thời gian không làm việc,” ông nói.
Bây giờ, giống như nhiều người Syria và Lebanon khác, anh ta đang phải vật lộn để quyết định có nên tiếp tục rút tiền Lebanon và chuyển đổi khi thua lỗ hay chờ đợi và có nguy cơ mất giá thêm hoặc có khả năng bị khóa trong khoản tiết kiệm của mình.
Phụ nữ Syria sử dụng đám cưới giả để chạy trốn Idlib
Sau nhiều năm di dời, các gia đình Syria đã chuyển đến Idlib, hiện thuộc quyền kiểm soát của nhóm cực đoan Hayat Tahrir al-Sham, đối mặt với một thách thức: họ không được coi là đủ tôn giáo.
Đối với những phụ nữ trẻ của những gia đình này, kết hôn với những người đàn ông ở nước láng giềng Thổ Nhĩ Kỳ là cách họ thoát khỏi Idlib bảo thủ, một lối thoát có thể được chấp thuận bởi gia đình họ, những người sẽ không để họ tự rời đi.
Rola, một phụ nữ 31 tuổi đến từ tỉnh Latakia ven biển, đã phải đối phó với những hạn chế dựa trên giới tính mới khi gia đình cô trốn đến Idlib ba năm trước.
Người phụ nữ trẻ tốt nghiệp trường mỹ thuật ở Damascus nói với tờ Thời báo châu Á: Tôi sống ở Latakia với gia đình nơi tôi dạy nghệ thuật cho trẻ em, nhưng sau khi lực lượng an ninh Syria bắt anh trai tôi vào năm 2016, chúng tôi phải bán nhà để sử dụng số tiền thu được như hối lộ để đưa anh ta [anh tôi] ra tù. Sau khi anh ta được thả ra, chúng tôi sợ rằng anh ta sẽ bị bắt trở lại, vì vậy chúng tôi đã đến Idlib.
Idlib đã bị Hayat Tahrir al-Sham (HTS), hay Mặt trận Giải phóng Levant kiểm soát, kể từ tháng 7 năm 2017 khi tất cả các phe phái đối lập khác bị loại bỏ.
HTS, tại một thời điểm đã cam kết trung thành với Al-Qaeda, áp đặt luật Hồi giáo nghiêm ngặt đối với cư dân, đặc biệt là phụ nữ, những người đã bị cấm trong một số hoạt động trần tục như trang điểm và mặc quần áo 'không phù hợp'.
Phụ nữ ở Idlib bây giờ phải mặc váy rộng, dài và đơn giản được gọi là abaya . Trong Idlib ngày nay, phụ nữ không được phép đưa mắt từ dưới niqab . Họ được yêu cầu tuân thủ một 'quy tắc trang phục Hồi giáo' như một phần của bất kỳ yêu cầu công việc nào.
Để áp đặt các quy tắc này, phe Hồi giáo đã tạo ra một cơ quan được giao nhiệm vụ giám sát việc tuân thủ quy định về trang phục, gửi màn hình đến đường phố, chợ và trường đại học. Đối mặt với áp lực to lớn từ các quy tắc tôn giáo nghiêm ngặt, các gia đình ngày càng phải dùng đến việc kết hôn với con gái của họ khi còn trẻ để bảo vệ họ.
Những phụ nữ khác, tuy nhiên, đã tìm cách thoát khỏi tỉnh hoàn toàn.
Trốn thoát khỏi địa ngục'
Nỗi đau khổ của Rola bắt đầu khi cô đến biên giới Idlib và được hỏi về nền tảng tôn giáo của cô bởi những người đàn ông Hayat Tahrir al-Sham, người đã hoài nghi rằng phụ nữ Hồi giáo sẽ không mặc abaya.
Rola cho biết gia đình cô đã bị sốc bởi những hạn chế. Đối với cô và mẹ, đây là lần đầu tiên họ mặc trang phục màu đen.
Cuộc sống của tôi hoàn toàn thay đổi và ngay lập tức thay đổi. Những người đàn ông HTS bắt chúng tôi mặc abaya và hỏi chúng tôi để chắc chắn rằng chúng tôi là người Hồi giáo. Họ nói với bố tôi và anh trai tôi rằng họ phải cưới tôi và họ có một cặp đôi phù hợp với tôi, Rola nói.
Những người đàn ông cuối cùng đã để họ vượt qua, nhưng cuộc sống ở Idlib sẽ không dễ dàng hơn.
Vài tháng sau, Rola quyết định tìm kiếm một công việc nhưng không thành công, không tìm được chỗ cho nghệ thuật ở thủ phủ tỉnh bảo thủ.
Tôi đã rất thất vọng. Tôi không thể ra khỏi nhà mà không có người đàn ông đi cùng và tôi không muốn kết hôn với một chiến binh vũ trang ít học. Vì vậy, tôi đã nói với gia đình rằng tôi dự định rời đi Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Damascus.
Nhưng gia đình cô không đồng ý cho con gái họ sống một mình, khăng khăng đòi cưới trước. Rola nói thêm rằng đây là khi cô ấy nghĩ về việc bỏ trốn, một ý nghĩ đã tái phát đối với cô ấy.
Nhưng cha mẹ tôi đã già và bị bệnh. Đây là lý do tại sao tôi tìm kiếm một người đàn ông trẻ có thể giúp tôi, cô nói.
Thông qua những người quen biết, Rola đã gặp Omar, 33 tuổi, một nhà báo người Syria sống ở Istanbul cùng vợ. Omar đồng ý giúp Rola đi qua một cuộc hôn nhân giả để bắt đầu một cuộc sống mới.
Khi tôi nghe câu chuyện của Rola, tôi cảm thấy buồn cho cô ấy và tôi muốn giúp đỡ cô ấy, đặc biệt vì cô ấy đang sống trong một môi trường không phù hợp với cô ấy, Mitch Omar nói với Asia Times.
Vì vậy, tôi đã kể cho vợ nghe câu chuyện và chúng tôi quyết định giúp Rola thoát khỏi địa ngục này.
Vợ của Omar đã hỗ trợ để biến cuộc hôn nhân giả này thành hiện thực, thuyết phục chính mẹ cô, cô đã tìm được một người vợ cho anh trai mình làm vỏ bọc.
Tôi đã tin tưởng Rola và biết rằng cô ấy sẽ không gây rắc rối cho tôi. Vì vậy, tôi đã gọi cho mẹ cô ấy và chúng tôi đã đồng ý tất cả mọi thứ và quyết định rằng cuộc hôn nhân sẽ thông qua một người theo đạo Hồi và nó sẽ được xác nhận sau đó ở Thổ Nhĩ Kỳ, vợ của Omar nói.
Rola tìm cách đến Thổ Nhĩ Kỳ và bắt đầu một cuộc sống mới. Sau một thời gian, cô tìm được một công việc được trả lương hợp lý trong một công ty bất động sản và tìm thấy sự can đảm để cởi khăn che mặt.
Vài tháng sau, cô nói với gia đình rằng cô đã yêu cầu ly hôn và hiện tại cô đang hạnh phúc. Sự độc lập về tài chính và sự giúp đỡ hàng tháng cho gia đình cô ở Idlib cũng giúp trường hợp của cô ở lại.
Người đàn ông đầu tiên gõ cửa
Lúc đầu, số phận của Alaa giống với Rola. Người phụ nữ 30 tuổi cũng tìm kiếm một cuộc hôn nhân giả để thoát khỏi 'địa ngục' mà cô đã trải qua ở Idlib, như cô mô tả.
Alaa tốt nghiệp trường Kinh tế ở Damascus và cùng với gia đình cô là một trong nhiều gia đình phải rời khỏi thành phố Qaboun ở ngoại ô Damascus. Bi kịch của Alaa bắt đầu từ cái chết của anh trai cô trong một cuộc không kích của quân đội Syria trong những năm đầu của cuộc xung đột.
Sau khi di cư đến Idlib, chúng tôi không có nguồn thu nhập và tôi sống với bố mẹ già. Tình hình tài chính của chúng tôi rất khó khăn và tôi không thể tìm được việc làm. Vì vậy, bố mẹ tôi quyết định họ sẽ cưới tôi với người đàn ông đầu tiên gõ cửa vì sợ tôi sẽ sống một mình sau cái chết của họ. Điều này thôi thúc tôi cân nhắc việc bỏ trốn, ông Alaa nói với Asia Times.
Alaa đã có thể tìm thấy một chàng trai trẻ sống ở Thổ Nhĩ Kỳ để đồng ý một cuộc hôn nhân giả với cô, và sau một thời gian, cô đi theo con đường di cư bất hợp pháp nguy hiểm qua biên giới và đến Istanbul. Vào thời điểm đó, cô không nghĩ rằng mình có thể bị chàng trai trẻ này lợi dụng.
Ngay khi tôi đến nhà của chàng trai trẻ, anh ta nói với tôi rằng anh ta cần một cô gái sống cùng anh ta để tránh mọi nghi ngờ về anh ta, vì anh ta bán ma túy. Tôi từ chối và quyết định bỏ trốn, nhưng anh ta ngăn tôi ra khỏi nhà và lấy điện thoại của tôi và đe dọa sẽ nói với gia đình tôi sự thật nếu tôi rời đi, cô nói.
Bốn tháng sau, Alaa tìm thấy cơ hội trốn thoát.
Một lần nọ, thanh niên này bảo tôi đến quận Esenyurt để lấy ma túy. Tôi đã đồng ý."
Thay vào đó, cô trốn đến vùng viễn đông của đất nước tới một thị trấn giáp biên giới Syria. Ban đầu cô dự định trở về nhà, nhưng thay vào đó quyết định làm một cuộc sống mới, thông báo cho gia đình rằng cô đã yêu cầu ly hôn.
Sau đó, tôi tìm được một công việc trong một cửa hàng quần áo. Tôi trở nên độc lập về tài chính và tôi cũng tìm thấy sự tự do tuyệt đối trong cách ăn mặc và sinh hoạt, vì vậy tôi thích ở lại Thổ Nhĩ Kỳ.
Đối với phụ nữ, cô nói, sống ở Idlib giống như sự phục vụ.
Phụ nữ Syria trong lễ khai mạc xưởng may được thành lập bởi Lưỡi liềm đỏ Thổ Nhĩ Kỳ ở Khan Shaykhun, Idlib, ở tây bắc Syria vào ngày 1 tháng 12 năm 2018. Ảnh: Cem Genco / Cơ quan Anadolu
Tìm tự do
Trước chiến tranh, Sakeena, 35 tuổi, làm giáo viên giáo dục thể chất ở Aleppo.
Giống như Rola và Alaa, cô quyết định trốn thoát khỏi gia đình mình, trong trường hợp này vì những ràng buộc áp đặt lên cô bởi hai anh em của cô, cựu tù nhân của nhà tù Syria.
Vào năm 2017, anh em tôi đã bị bắt và một năm sau họ được thả ra, nhưng họ đã thay đổi hoàn toàn, cô nói với Asia Times.
Họ đã trở thành những kẻ cực đoan Hồi giáo và bắt tôi và mẹ tôi đeo khăn che mặt và bắt tôi nghỉ việc. Vì vậy, cuộc sống của chúng tôi trở thành địa ngục ở nhà, nơi mọi thứ đều bị cấm kể cả tivi.
Một năm sau, Sakeena tìm cách trốn sang Istanbul với hy vọng tạo ra một cuộc sống mới, nhưng cô đã gặp những khó khăn vô tận. Vào ngày đầu tiên của mình, Sakeena nói rằng cô đã bị một nhà môi giới người Syria lừa đảo, người đã lấy hết tiền của cô với yêu cầu anh ta sẽ tìm được nhà ở thích hợp.
Tôi đã mất tất cả tiền và không còn gì với tôi. Tôi phải ngủ ở công viên công cộng, cô nói.
Nhưng Sakeena vẫn kiên trì, nhanh chóng tìm một công việc trong xưởng may, nơi chủ sở hữu cho phép cô ngủ vào ban đêm.
Sau khi trở lại trên đôi chân của mình, Sakeena tìm được một công việc tốt hơn trong một văn phòng bất động sản với thu nhập hàng tháng cho phép cô thuê nhà riêng và đạt được ước mơ độc lập được chờ đợi từ lâu.
Bây giờ tôi hạnh phúc với cuộc sống mới của mình bất chấp những khó khăn, đặc biệt là vì bây giờ tôi hoàn toàn tự do.
Đối với những phụ nữ trẻ của những gia đình này, kết hôn với những người đàn ông ở nước láng giềng Thổ Nhĩ Kỳ là cách họ thoát khỏi Idlib bảo thủ, một lối thoát có thể được chấp thuận bởi gia đình họ, những người sẽ không để họ tự rời đi.
Rola, một phụ nữ 31 tuổi đến từ tỉnh Latakia ven biển, đã phải đối phó với những hạn chế dựa trên giới tính mới khi gia đình cô trốn đến Idlib ba năm trước.
Người phụ nữ trẻ tốt nghiệp trường mỹ thuật ở Damascus nói với tờ Thời báo châu Á: Tôi sống ở Latakia với gia đình nơi tôi dạy nghệ thuật cho trẻ em, nhưng sau khi lực lượng an ninh Syria bắt anh trai tôi vào năm 2016, chúng tôi phải bán nhà để sử dụng số tiền thu được như hối lộ để đưa anh ta [anh tôi] ra tù. Sau khi anh ta được thả ra, chúng tôi sợ rằng anh ta sẽ bị bắt trở lại, vì vậy chúng tôi đã đến Idlib.
Idlib đã bị Hayat Tahrir al-Sham (HTS), hay Mặt trận Giải phóng Levant kiểm soát, kể từ tháng 7 năm 2017 khi tất cả các phe phái đối lập khác bị loại bỏ.
HTS, tại một thời điểm đã cam kết trung thành với Al-Qaeda, áp đặt luật Hồi giáo nghiêm ngặt đối với cư dân, đặc biệt là phụ nữ, những người đã bị cấm trong một số hoạt động trần tục như trang điểm và mặc quần áo 'không phù hợp'.
Phụ nữ ở Idlib bây giờ phải mặc váy rộng, dài và đơn giản được gọi là abaya . Trong Idlib ngày nay, phụ nữ không được phép đưa mắt từ dưới niqab . Họ được yêu cầu tuân thủ một 'quy tắc trang phục Hồi giáo' như một phần của bất kỳ yêu cầu công việc nào.
Để áp đặt các quy tắc này, phe Hồi giáo đã tạo ra một cơ quan được giao nhiệm vụ giám sát việc tuân thủ quy định về trang phục, gửi màn hình đến đường phố, chợ và trường đại học. Đối mặt với áp lực to lớn từ các quy tắc tôn giáo nghiêm ngặt, các gia đình ngày càng phải dùng đến việc kết hôn với con gái của họ khi còn trẻ để bảo vệ họ.
Những phụ nữ khác, tuy nhiên, đã tìm cách thoát khỏi tỉnh hoàn toàn.
Trốn thoát khỏi địa ngục'
Nỗi đau khổ của Rola bắt đầu khi cô đến biên giới Idlib và được hỏi về nền tảng tôn giáo của cô bởi những người đàn ông Hayat Tahrir al-Sham, người đã hoài nghi rằng phụ nữ Hồi giáo sẽ không mặc abaya.
Rola cho biết gia đình cô đã bị sốc bởi những hạn chế. Đối với cô và mẹ, đây là lần đầu tiên họ mặc trang phục màu đen.
Cuộc sống của tôi hoàn toàn thay đổi và ngay lập tức thay đổi. Những người đàn ông HTS bắt chúng tôi mặc abaya và hỏi chúng tôi để chắc chắn rằng chúng tôi là người Hồi giáo. Họ nói với bố tôi và anh trai tôi rằng họ phải cưới tôi và họ có một cặp đôi phù hợp với tôi, Rola nói.
Những người đàn ông cuối cùng đã để họ vượt qua, nhưng cuộc sống ở Idlib sẽ không dễ dàng hơn.
Vài tháng sau, Rola quyết định tìm kiếm một công việc nhưng không thành công, không tìm được chỗ cho nghệ thuật ở thủ phủ tỉnh bảo thủ.
Tôi đã rất thất vọng. Tôi không thể ra khỏi nhà mà không có người đàn ông đi cùng và tôi không muốn kết hôn với một chiến binh vũ trang ít học. Vì vậy, tôi đã nói với gia đình rằng tôi dự định rời đi Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Damascus.
Nhưng gia đình cô không đồng ý cho con gái họ sống một mình, khăng khăng đòi cưới trước. Rola nói thêm rằng đây là khi cô ấy nghĩ về việc bỏ trốn, một ý nghĩ đã tái phát đối với cô ấy.
Nhưng cha mẹ tôi đã già và bị bệnh. Đây là lý do tại sao tôi tìm kiếm một người đàn ông trẻ có thể giúp tôi, cô nói.
Thông qua những người quen biết, Rola đã gặp Omar, 33 tuổi, một nhà báo người Syria sống ở Istanbul cùng vợ. Omar đồng ý giúp Rola đi qua một cuộc hôn nhân giả để bắt đầu một cuộc sống mới.
Khi tôi nghe câu chuyện của Rola, tôi cảm thấy buồn cho cô ấy và tôi muốn giúp đỡ cô ấy, đặc biệt vì cô ấy đang sống trong một môi trường không phù hợp với cô ấy, Mitch Omar nói với Asia Times.
Vì vậy, tôi đã kể cho vợ nghe câu chuyện và chúng tôi quyết định giúp Rola thoát khỏi địa ngục này.
Vợ của Omar đã hỗ trợ để biến cuộc hôn nhân giả này thành hiện thực, thuyết phục chính mẹ cô, cô đã tìm được một người vợ cho anh trai mình làm vỏ bọc.
Tôi đã tin tưởng Rola và biết rằng cô ấy sẽ không gây rắc rối cho tôi. Vì vậy, tôi đã gọi cho mẹ cô ấy và chúng tôi đã đồng ý tất cả mọi thứ và quyết định rằng cuộc hôn nhân sẽ thông qua một người theo đạo Hồi và nó sẽ được xác nhận sau đó ở Thổ Nhĩ Kỳ, vợ của Omar nói.
Rola tìm cách đến Thổ Nhĩ Kỳ và bắt đầu một cuộc sống mới. Sau một thời gian, cô tìm được một công việc được trả lương hợp lý trong một công ty bất động sản và tìm thấy sự can đảm để cởi khăn che mặt.
Vài tháng sau, cô nói với gia đình rằng cô đã yêu cầu ly hôn và hiện tại cô đang hạnh phúc. Sự độc lập về tài chính và sự giúp đỡ hàng tháng cho gia đình cô ở Idlib cũng giúp trường hợp của cô ở lại.
Người đàn ông đầu tiên gõ cửa
Lúc đầu, số phận của Alaa giống với Rola. Người phụ nữ 30 tuổi cũng tìm kiếm một cuộc hôn nhân giả để thoát khỏi 'địa ngục' mà cô đã trải qua ở Idlib, như cô mô tả.
Alaa tốt nghiệp trường Kinh tế ở Damascus và cùng với gia đình cô là một trong nhiều gia đình phải rời khỏi thành phố Qaboun ở ngoại ô Damascus. Bi kịch của Alaa bắt đầu từ cái chết của anh trai cô trong một cuộc không kích của quân đội Syria trong những năm đầu của cuộc xung đột.
Sau khi di cư đến Idlib, chúng tôi không có nguồn thu nhập và tôi sống với bố mẹ già. Tình hình tài chính của chúng tôi rất khó khăn và tôi không thể tìm được việc làm. Vì vậy, bố mẹ tôi quyết định họ sẽ cưới tôi với người đàn ông đầu tiên gõ cửa vì sợ tôi sẽ sống một mình sau cái chết của họ. Điều này thôi thúc tôi cân nhắc việc bỏ trốn, ông Alaa nói với Asia Times.
Alaa đã có thể tìm thấy một chàng trai trẻ sống ở Thổ Nhĩ Kỳ để đồng ý một cuộc hôn nhân giả với cô, và sau một thời gian, cô đi theo con đường di cư bất hợp pháp nguy hiểm qua biên giới và đến Istanbul. Vào thời điểm đó, cô không nghĩ rằng mình có thể bị chàng trai trẻ này lợi dụng.
Ngay khi tôi đến nhà của chàng trai trẻ, anh ta nói với tôi rằng anh ta cần một cô gái sống cùng anh ta để tránh mọi nghi ngờ về anh ta, vì anh ta bán ma túy. Tôi từ chối và quyết định bỏ trốn, nhưng anh ta ngăn tôi ra khỏi nhà và lấy điện thoại của tôi và đe dọa sẽ nói với gia đình tôi sự thật nếu tôi rời đi, cô nói.
Bốn tháng sau, Alaa tìm thấy cơ hội trốn thoát.
Một lần nọ, thanh niên này bảo tôi đến quận Esenyurt để lấy ma túy. Tôi đã đồng ý."
Thay vào đó, cô trốn đến vùng viễn đông của đất nước tới một thị trấn giáp biên giới Syria. Ban đầu cô dự định trở về nhà, nhưng thay vào đó quyết định làm một cuộc sống mới, thông báo cho gia đình rằng cô đã yêu cầu ly hôn.
Sau đó, tôi tìm được một công việc trong một cửa hàng quần áo. Tôi trở nên độc lập về tài chính và tôi cũng tìm thấy sự tự do tuyệt đối trong cách ăn mặc và sinh hoạt, vì vậy tôi thích ở lại Thổ Nhĩ Kỳ.
Đối với phụ nữ, cô nói, sống ở Idlib giống như sự phục vụ.
Phụ nữ Syria trong lễ khai mạc xưởng may được thành lập bởi Lưỡi liềm đỏ Thổ Nhĩ Kỳ ở Khan Shaykhun, Idlib, ở tây bắc Syria vào ngày 1 tháng 12 năm 2018. Ảnh: Cem Genco / Cơ quan Anadolu
Tìm tự do
Trước chiến tranh, Sakeena, 35 tuổi, làm giáo viên giáo dục thể chất ở Aleppo.
Giống như Rola và Alaa, cô quyết định trốn thoát khỏi gia đình mình, trong trường hợp này vì những ràng buộc áp đặt lên cô bởi hai anh em của cô, cựu tù nhân của nhà tù Syria.
Vào năm 2017, anh em tôi đã bị bắt và một năm sau họ được thả ra, nhưng họ đã thay đổi hoàn toàn, cô nói với Asia Times.
Họ đã trở thành những kẻ cực đoan Hồi giáo và bắt tôi và mẹ tôi đeo khăn che mặt và bắt tôi nghỉ việc. Vì vậy, cuộc sống của chúng tôi trở thành địa ngục ở nhà, nơi mọi thứ đều bị cấm kể cả tivi.
Một năm sau, Sakeena tìm cách trốn sang Istanbul với hy vọng tạo ra một cuộc sống mới, nhưng cô đã gặp những khó khăn vô tận. Vào ngày đầu tiên của mình, Sakeena nói rằng cô đã bị một nhà môi giới người Syria lừa đảo, người đã lấy hết tiền của cô với yêu cầu anh ta sẽ tìm được nhà ở thích hợp.
Tôi đã mất tất cả tiền và không còn gì với tôi. Tôi phải ngủ ở công viên công cộng, cô nói.
Nhưng Sakeena vẫn kiên trì, nhanh chóng tìm một công việc trong xưởng may, nơi chủ sở hữu cho phép cô ngủ vào ban đêm.
Sau khi trở lại trên đôi chân của mình, Sakeena tìm được một công việc tốt hơn trong một văn phòng bất động sản với thu nhập hàng tháng cho phép cô thuê nhà riêng và đạt được ước mơ độc lập được chờ đợi từ lâu.
Bây giờ tôi hạnh phúc với cuộc sống mới của mình bất chấp những khó khăn, đặc biệt là vì bây giờ tôi hoàn toàn tự do.
một gia tộc Syria di cư đến đất nước Trung Đông
Tại thành phố Tripoli ở phía bắc Lebanon, một gia tộc Syria di cư đến đất nước Trung Đông hơn một thế kỷ trước đã đưa ra một cái nhìn thoáng qua về sự phình to của nhân khẩu học, khi 1,5 triệu người tị nạn từ cuộc nội chiến hiện tại sắp ở lại.
Greater Tripoli, quê hương của một số triều đại chính trị được thành lập nhất của đất nước, cũng đầy nghèo đói.
Điều đó là rõ ràng ngay cả các khu vực giàu có của nó, như quận cảng El Mina, nơi một nhà nghỉ của khách du lịch cổ đại, được gọi là khan , teems với nhiều thế hệ squatters.
Nhìn thoáng qua, những con gấu khan không giống với vinh quang trước đây của nó là nơi tổ chức các thương nhân du lịch, khi Tripoli là thành phố quan trọng nhất về kinh tế trên bờ biển Địa Trung Hải của Levant, cảng lùn Beirut và Syria ở phía bắc.
Nhưng một cánh cổng khổng lồ cung cấp một đầu mối, dẫn đến một sân trung tâm, nơi một đài phun nước thanh lịch một thời nằm khô ráo, giờ chỉ đóng vai trò là một lưu vực cho vòi chảy từ một thùng chứa nước trên tầng thượng.
Một nhóm trẻ em đã dẫn phóng viên tờ Thời báo châu Á này lên một chuyến bay bằng những bậc thang đá lên tầng hai, nơi mẹ của họ và gia đình họ, Badria, đang may vá để câu cá. Đây là công việc vất vả của phụ nữ vào ban ngày, được theo dõi bởi những người chồng đi thuyền ra ngoài vào ban đêm để bắt cá họ sẽ bán ở chợ địa phương.
Lưới không được sử dụng bởi những người đàn ông được bán cho ngư dân địa phương ở mức 5.000 LBP (3 đô la) mỗi tuyến, mất khoảng hai giờ để làm bằng tay.
Đó là kế sinh nhai của họ ở thành phố cảng này trong một thế kỷ, cung cấp cuộc sống cho một gia tộc di cư từ tỉnh Tartous ven biển Syria về phía bắc, từ lâu trước sự độc lập của Lebanon với nước láng giềng.
Giờ đây, họ là một mạng lưới các gia đình bên lề xã hội Lebanon, nhiều người không có thẻ căn cước chính thức, và tất cả họ đều phải vật lộn giữa cuộc khủng hoảng kinh tế đang gia tăng.
Mặc dù họ không trả tiền thuê nhà, nhưng họ - giống như hầu hết người Lebanon - buộc phải trả phí máy phát điện đạt 50.000 LBP (35 đô la) mỗi tháng, cộng với các nhu cầu cơ bản nhất như nước và bánh mì.
Chúng tôi mua nước để nấu, nước để uống. Nếu bạn uống nước từ vòi, bạn sẽ bị ốm, Badria nói, mô tả việc thiếu nước uống sạch ảnh hưởng đến tất cả cư dân Lebanon do hệ thống đường ống bị hỏng.
Và khoảng 45 gia đình ở khan có thêm một câu hỏi hóc búa. Họ không được hưởng quốc tịch Lebanon - dành dụm cho những cô con gái kết hôn với người đàn ông Lebanon, có con sẽ tự động là người Lebanon.
Đồng thời, gia tộc từ lâu đã mất liên kết với Syria, khiến họ không quốc tịch.
Cậu bé Alas, cậu bé là người Syria, ông Bad Badria nói, ra hiệu cho một đứa cháu của mình.
Mặc dù những người phụ nữ này nói rằng họ cảm thấy không có gì giống với 1,5 triệu người tị nạn đã tị nạn ở Lebanon kể từ khi bắt đầu cuộc nội chiến Syria gần chín năm trước, họ đưa ra một bản xem trước về số phận sẽ xảy ra với những người mới đến.
Tất cả chúng tôi được sinh ra ở đây. Chúng tôi không biết Syria. Nhưng cho đến bây giờ tôi không có ID Lebanon hoặc ID Syria, anh nói, cô con gái 28 tuổi của Badria, Shadia.
Một phụ nữ Syria-Lebanon ở thành phố Tripoli phía bắc đã may câu cá bằng tay. Ảnh: Alison Tahmizian Meuse
Người Palestine mới
Vào tháng 3 năm nay, trong chuyến thăm của một phái đoàn chính trị gia châu Âu cực hữu tới Lebanon, Tổng thống Michel Aoun đã nói thẳng về quan điểm của ông về tương lai của người dân Syria ở Lebanon.
Lebanon không nên bị buộc phải chờ đợi, ông nhấn mạnh, về một giải pháp chính trị giữa chính phủ ở Damascus và các đối thủ của nó để thúc đẩy lợi nhuận của người tị nạn Syria.
Trong một năm rưỡi qua, các gia đình Syria đã trở về thành nhóm trong hàng trăm người thấp, trong các đoàn xe được tổ chức giữa Hezbollah - một đảng tham chiến - và những người nắm giữ quyền lực địa phương ở vùng nông thôn Damascus.
Những người trở về được phỏng vấn bởi Asia Times vào mùa hè năm 2018 cho biết họ rất muốn được yêu cầu bồi thường về đất đai của họ, trở lại một nơi có các tiện ích cơ bản như nước uống, trong một thời điểm mà những người bảo lãnh quan tâm đến việc đảm bảo an toàn. Các gia đình không có con trai trong độ tuổi quân sự, và các ông chồng đã hoàn thành nghĩa vụ bắt buộc trước chiến tranh.
Gần đây, lợi nhuận đã được hỗ trợ bởi Tổng cục An ninh Lebanon phối hợp với cơ quan tị nạn của Liên Hợp Quốc.
Những lợi nhuận lẻ tẻ đó, trong khi chỉ chiếm một phần dân số Syria ở Lebanon, đã được tổng thống Lebanon tuyên bố là bằng chứng cho cam kết của ông đối với sự ổn định và chủ quyền của Lebanon.
Ngay cả Saad Hariri, thủ tướng Lebanon - vị trí hàng đầu dành cho người Hồi giáo Sunni - trong ba năm qua đã phản đối việc tái định cư của người dân Syria chiếm đa số Sunni ở Lebanon.
Viễn cảnh là điều cấm kỵ khi nhập tịch của nửa triệu người tị nạn Palestine ở nước này.
Chưa hết, người Syria dường như hướng đến số phận tương tự - một luyện ngục mà họ không được trao quyền của công dân cũng như không thể trở về quê hương.
Tương lai của họ giống như người Palestine ở Lebanon, ông Fabrice Balanche, một nhà địa lý chính trị chuyên về Levant cho biết.
Amira, 12 tuổi và bạn của cô đứng trên mái nhà khan của quận El Mina của Tripoli, nơi gia đình họ sống ở rìa xã hội Lebanon. Ảnh: Alison Tahmizian Meuse
Cơn ác mộng về nhân khẩu học
Tại Lebanon, quyền lực được phân phối dựa trên giáo phái tôn giáo, với hạn ngạch được liên kết với cuộc điều tra dân số chính thức cuối cùng. Điều đó đã được tiến hành vào năm 1932 khi các Kitô hữu chiếm đa số không đáng kể trong nhiệm vụ cũ của Pháp.
Ngày nay, Kitô hữu chiếm khoảng một phần ba dân số, với người Hồi giáo Sunni và Hồi giáo Shiite chiếm khoảng hai phần ba trong số 4 triệu dân số khác của Lebanon.
Sự hiện diện của người Syria được xem là mối đe dọa, nhà địa lý chính trị Balanche nói, vì vì trong số 1,5 triệu người, 90% là người Sunni, làm thay đổi hoàn toàn nhân khẩu học.
Nâng cấp quốc tịch cho người Syria có nghĩa là người Sunni trở thành đa số ở Lebanon. Người Palestine cũng phải nhận nó trong trường hợp này.
Nếu điều đó xảy ra, việc phân phối ghế quốc hội sẽ phải được đại tu hoàn toàn.
Quan trọng nhất, tổng thống của người Viking sẽ không còn là Cơ đốc giáo mà là người Hồi giáo Sunni.
Phong trào biểu tình kéo dài gần hai tháng ở Lebanon đã chứng kiến những lời kêu gọi nhất quán của những người biểu tình trên khắp đất nước nhằm chấm dứt hệ thống giáo phái, mà nhiều người coi là đã cho phép hàng thập kỷ tham nhũng không được kiểm soát bởi một tầng lớp chính trị cố thủ.
Tất cả trong số họ có nghĩa là tất cả trong số họ, đã là người ca tụng phổ biến nhất trong các cuộc biểu tình chống tham nhũng, khi các cơ sở truyền thống hỗ trợ cho giới tinh hoa giáo phái bật lên các nhà lãnh đạo của chính họ.
Tuy nhiên, ngay cả khi Lebanon đứng trước nguy cơ sụp đổ tài chính, không có dấu hiệu nào về nội các độc lập có khả năng được người biểu tình tìm kiếm - ít hơn là chấm dứt hệ thống giáo phái - đang hoạt động.
Mối đe dọa thay đổi nhân khẩu học dường như rất cấp bách đối với chính phủ chăm sóc của Tổng thống Aoun, người có bộ trưởng ngoại giao và con rể, Gebran Bassil, trong chuyến đi tới Hungary hai tuần trước, được báo cáo đã bảo đảm 2 triệu đô la - không vào bờ lên dự trữ của đất nước, nhưng để tân trang và xây dựng 30 nhà thờ.
Greater Tripoli, quê hương của một số triều đại chính trị được thành lập nhất của đất nước, cũng đầy nghèo đói.
Điều đó là rõ ràng ngay cả các khu vực giàu có của nó, như quận cảng El Mina, nơi một nhà nghỉ của khách du lịch cổ đại, được gọi là khan , teems với nhiều thế hệ squatters.
Nhìn thoáng qua, những con gấu khan không giống với vinh quang trước đây của nó là nơi tổ chức các thương nhân du lịch, khi Tripoli là thành phố quan trọng nhất về kinh tế trên bờ biển Địa Trung Hải của Levant, cảng lùn Beirut và Syria ở phía bắc.
Nhưng một cánh cổng khổng lồ cung cấp một đầu mối, dẫn đến một sân trung tâm, nơi một đài phun nước thanh lịch một thời nằm khô ráo, giờ chỉ đóng vai trò là một lưu vực cho vòi chảy từ một thùng chứa nước trên tầng thượng.
Một nhóm trẻ em đã dẫn phóng viên tờ Thời báo châu Á này lên một chuyến bay bằng những bậc thang đá lên tầng hai, nơi mẹ của họ và gia đình họ, Badria, đang may vá để câu cá. Đây là công việc vất vả của phụ nữ vào ban ngày, được theo dõi bởi những người chồng đi thuyền ra ngoài vào ban đêm để bắt cá họ sẽ bán ở chợ địa phương.
Lưới không được sử dụng bởi những người đàn ông được bán cho ngư dân địa phương ở mức 5.000 LBP (3 đô la) mỗi tuyến, mất khoảng hai giờ để làm bằng tay.
Đó là kế sinh nhai của họ ở thành phố cảng này trong một thế kỷ, cung cấp cuộc sống cho một gia tộc di cư từ tỉnh Tartous ven biển Syria về phía bắc, từ lâu trước sự độc lập của Lebanon với nước láng giềng.
Giờ đây, họ là một mạng lưới các gia đình bên lề xã hội Lebanon, nhiều người không có thẻ căn cước chính thức, và tất cả họ đều phải vật lộn giữa cuộc khủng hoảng kinh tế đang gia tăng.
Mặc dù họ không trả tiền thuê nhà, nhưng họ - giống như hầu hết người Lebanon - buộc phải trả phí máy phát điện đạt 50.000 LBP (35 đô la) mỗi tháng, cộng với các nhu cầu cơ bản nhất như nước và bánh mì.
Chúng tôi mua nước để nấu, nước để uống. Nếu bạn uống nước từ vòi, bạn sẽ bị ốm, Badria nói, mô tả việc thiếu nước uống sạch ảnh hưởng đến tất cả cư dân Lebanon do hệ thống đường ống bị hỏng.
Và khoảng 45 gia đình ở khan có thêm một câu hỏi hóc búa. Họ không được hưởng quốc tịch Lebanon - dành dụm cho những cô con gái kết hôn với người đàn ông Lebanon, có con sẽ tự động là người Lebanon.
Đồng thời, gia tộc từ lâu đã mất liên kết với Syria, khiến họ không quốc tịch.
Cậu bé Alas, cậu bé là người Syria, ông Bad Badria nói, ra hiệu cho một đứa cháu của mình.
Mặc dù những người phụ nữ này nói rằng họ cảm thấy không có gì giống với 1,5 triệu người tị nạn đã tị nạn ở Lebanon kể từ khi bắt đầu cuộc nội chiến Syria gần chín năm trước, họ đưa ra một bản xem trước về số phận sẽ xảy ra với những người mới đến.
Tất cả chúng tôi được sinh ra ở đây. Chúng tôi không biết Syria. Nhưng cho đến bây giờ tôi không có ID Lebanon hoặc ID Syria, anh nói, cô con gái 28 tuổi của Badria, Shadia.
Một phụ nữ Syria-Lebanon ở thành phố Tripoli phía bắc đã may câu cá bằng tay. Ảnh: Alison Tahmizian Meuse
Người Palestine mới
Vào tháng 3 năm nay, trong chuyến thăm của một phái đoàn chính trị gia châu Âu cực hữu tới Lebanon, Tổng thống Michel Aoun đã nói thẳng về quan điểm của ông về tương lai của người dân Syria ở Lebanon.
Lebanon không nên bị buộc phải chờ đợi, ông nhấn mạnh, về một giải pháp chính trị giữa chính phủ ở Damascus và các đối thủ của nó để thúc đẩy lợi nhuận của người tị nạn Syria.
Trong một năm rưỡi qua, các gia đình Syria đã trở về thành nhóm trong hàng trăm người thấp, trong các đoàn xe được tổ chức giữa Hezbollah - một đảng tham chiến - và những người nắm giữ quyền lực địa phương ở vùng nông thôn Damascus.
Những người trở về được phỏng vấn bởi Asia Times vào mùa hè năm 2018 cho biết họ rất muốn được yêu cầu bồi thường về đất đai của họ, trở lại một nơi có các tiện ích cơ bản như nước uống, trong một thời điểm mà những người bảo lãnh quan tâm đến việc đảm bảo an toàn. Các gia đình không có con trai trong độ tuổi quân sự, và các ông chồng đã hoàn thành nghĩa vụ bắt buộc trước chiến tranh.
Gần đây, lợi nhuận đã được hỗ trợ bởi Tổng cục An ninh Lebanon phối hợp với cơ quan tị nạn của Liên Hợp Quốc.
Những lợi nhuận lẻ tẻ đó, trong khi chỉ chiếm một phần dân số Syria ở Lebanon, đã được tổng thống Lebanon tuyên bố là bằng chứng cho cam kết của ông đối với sự ổn định và chủ quyền của Lebanon.
Ngay cả Saad Hariri, thủ tướng Lebanon - vị trí hàng đầu dành cho người Hồi giáo Sunni - trong ba năm qua đã phản đối việc tái định cư của người dân Syria chiếm đa số Sunni ở Lebanon.
Viễn cảnh là điều cấm kỵ khi nhập tịch của nửa triệu người tị nạn Palestine ở nước này.
Chưa hết, người Syria dường như hướng đến số phận tương tự - một luyện ngục mà họ không được trao quyền của công dân cũng như không thể trở về quê hương.
Tương lai của họ giống như người Palestine ở Lebanon, ông Fabrice Balanche, một nhà địa lý chính trị chuyên về Levant cho biết.
Amira, 12 tuổi và bạn của cô đứng trên mái nhà khan của quận El Mina của Tripoli, nơi gia đình họ sống ở rìa xã hội Lebanon. Ảnh: Alison Tahmizian Meuse
Cơn ác mộng về nhân khẩu học
Tại Lebanon, quyền lực được phân phối dựa trên giáo phái tôn giáo, với hạn ngạch được liên kết với cuộc điều tra dân số chính thức cuối cùng. Điều đó đã được tiến hành vào năm 1932 khi các Kitô hữu chiếm đa số không đáng kể trong nhiệm vụ cũ của Pháp.
Ngày nay, Kitô hữu chiếm khoảng một phần ba dân số, với người Hồi giáo Sunni và Hồi giáo Shiite chiếm khoảng hai phần ba trong số 4 triệu dân số khác của Lebanon.
Sự hiện diện của người Syria được xem là mối đe dọa, nhà địa lý chính trị Balanche nói, vì vì trong số 1,5 triệu người, 90% là người Sunni, làm thay đổi hoàn toàn nhân khẩu học.
Nâng cấp quốc tịch cho người Syria có nghĩa là người Sunni trở thành đa số ở Lebanon. Người Palestine cũng phải nhận nó trong trường hợp này.
Nếu điều đó xảy ra, việc phân phối ghế quốc hội sẽ phải được đại tu hoàn toàn.
Quan trọng nhất, tổng thống của người Viking sẽ không còn là Cơ đốc giáo mà là người Hồi giáo Sunni.
Phong trào biểu tình kéo dài gần hai tháng ở Lebanon đã chứng kiến những lời kêu gọi nhất quán của những người biểu tình trên khắp đất nước nhằm chấm dứt hệ thống giáo phái, mà nhiều người coi là đã cho phép hàng thập kỷ tham nhũng không được kiểm soát bởi một tầng lớp chính trị cố thủ.
Tất cả trong số họ có nghĩa là tất cả trong số họ, đã là người ca tụng phổ biến nhất trong các cuộc biểu tình chống tham nhũng, khi các cơ sở truyền thống hỗ trợ cho giới tinh hoa giáo phái bật lên các nhà lãnh đạo của chính họ.
Tuy nhiên, ngay cả khi Lebanon đứng trước nguy cơ sụp đổ tài chính, không có dấu hiệu nào về nội các độc lập có khả năng được người biểu tình tìm kiếm - ít hơn là chấm dứt hệ thống giáo phái - đang hoạt động.
Mối đe dọa thay đổi nhân khẩu học dường như rất cấp bách đối với chính phủ chăm sóc của Tổng thống Aoun, người có bộ trưởng ngoại giao và con rể, Gebran Bassil, trong chuyến đi tới Hungary hai tuần trước, được báo cáo đã bảo đảm 2 triệu đô la - không vào bờ lên dự trữ của đất nước, nhưng để tân trang và xây dựng 30 nhà thờ.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)